君子性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于(yú)物也是(shì)什么句(jù)式？是“假于物(wù)”是介宾结构后(hòu)置(zhì)，即(jí)“于物假”，意思是(shì)“向外物借助(zhù)”的(de)。

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君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也是什么句(jù)式出(chū)自哪里，君(jūn)子(zi)性非异也善假于物也是什么句(jù)式(shì)？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于(yú)借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析

　　荀子的(de)《劝学(xué)》是历来为人们所传诵(sòng)的名篇，其(qí)中有些警(jǐng)句，已成为勉励(lì)学(xué)习常用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这里节(jié)选三(sān)段，在原(yuán)文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)大量运用(yòng)比喻来说明道(dào)理(lǐ)。

　　这些比喻(yù)取之于人们熟悉的事物(wù)，又包含丰富的(de)含义，因(yīn)此(cǐ)，道理能说(shuō)得浅显明(míng)白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说(shuō)明道理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述(shù)道理、证明论点，这是本文在写作(zuò)上的一大特色(sè)。

　　由于(yú)创造比喻的没带罩子让捏了一节课感受技巧很高，因此这些比(bǐ)喻精警动人(rén)。

君子非生(shēng)异也，善假于(yú)物也出(chū)自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生非异也，余(yú)宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝(quàn)学》。

　　这句话意(yì)思(sī)是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟(gēn)一般人相(xiāng)比）没(méi)有什么不同，（只是）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋。

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