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印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有

印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有 从善如流的上一句是什么?论语,从善如流的上一句是什么?三年级

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从善如流的(de)上一句是什么(me)?论语,从善如流的上一句是什么?三年级

  “从(cóng)善如(rú)流”是成语,没有上一句,意思是听从好的意见(jiàn)像(xiàng)水往低处流一样自然,形容(róng)能(néng)迅速而顺畅地接受别人(rén)的正确意见。

  出自(zì)《左传·成(chéng)公八年》:“君子曰:从善如流,宜哉。

  ”“从善如流”造句:1、他能从善如(rú)流,就是他所(suǒ)以(yǐ)成(chéng)功的原因(yīn)。

  2、一向固执(zhí)己(jǐ)见的总经理(lǐ),这次(cì)竟然(rán)一改(gǎi)作风,从善(shàn)如流了(le)。

  3、既(jì)然大家都想(xiǎng)提早(zǎo)散会,我就从善如流吧!4、在位者(zhě)如果不(bù)能(néng)从(cóng)善如流,但知师(shī)心自用,便将成(chéng)为独裁一个。

  5、权位越高(gāo)的人,越(yuè)要从善如流,这样才能建(jiàn)立伟(wěi)大(dà)的事功。

从(印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有cóng)善如流的上(shàng)一句

  从善如流(liú)没(méi)有上一(yī)句。

  从善如流,汉语成语,拼音为cóng shàn rú liú,意思是形容能迅速(sù)而顺畅地接受别人的正(zhèng)确(què)意见(jiàn)。

  出自《左传·成公(gōng)八年》。

  从(cóng):听从;善:好的,正确的;如流(liú):好像流(liú)水向下,形容迅速。

  形容能迅速地(dì)接受别人(rén)的(de)好意见。

  主谓式(shì);作(zuò)谓语、宾(bīn)语、定语;指听从别(bié)人的意见。

  示例(lì):鲁迅《华盖集续编·马上日记》:“八毛!”他也立(lì)刻(kè)懂得,将(jiāng)五分钱让(ràng)去(qù),真是“从善如流”,有(yǒu)正人君子的风(fēng)度。

  从善如(rú)流的(de)意思是(shì)指采纳高明正确的意见和建(jiàn)议,接(jiē)受善意的规(guī)劝(quàn),像流水那样畅快而自然(rán)。

  比喻乐于接受别(bié)人正确(què)的意见。

  出自《左传·成公八年》:“君印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有子曰:‘从善如流(liú),宜哉(zāi)。

  ’” 公元前(qián)585年,郑(zhèng)国不敌楚国的进攻,求(qiú)救于(yú)晋国。

  晋将(jiāng)栾书奉(fèng)命裤尺(chǐ)基前去(qù)救援,使楚(chǔ)军退兵回国。

  后(hòu)栾(luán)书又去攻打蔡(cài)国,蔡国急忙向楚(chǔ)国求救。

  楚国只(zhǐ)好派公(gōng)子申(shēn)和公子成(chéng)率军救蔡。

  晋大将赵同和赵括向栾书请战,准备率兵攻打援(yuán)蔡(cài)的(de)楚军。

  这时,栾书的部下智庄(zhuāng)子、范文子、韩献(xiàn)子(zi)阻止说,此次与(yǔ)楚(chǔ)军交战,胜了也不光(guāng)荣,败困大了则会令人羞耻(chǐ),于是建议收兵回国。

  栾书(shū)采纳了他们(men)的建议。

  军中(zhōng)有人(rén)对此持异议,认为辅佐栾书(shū)的有十(shí)一(yī)个人,只有(yǒu)智庄子等三人主(zhǔ)张收兵,而主战的人占多(duō)数(shù),因此(cǐ)应按多数人(rén)的想法行事。

  栾书(shū)回答:“正确(què)的(de)意见(jiàn)才能胡谨代表多(duō)数。

  智庄子他们是贤人,他们(men)的正确意(yì)见便能(néng)代表多数人的想法。

  ”于(yú)是,他下令(lìng)退兵回国。

  过了两年,栾(luán)书率兵攻下了蔡国后,又想去攻打楚国。

  智庄子(zi)、范文子、韩献子等人分析了具(jù)体情况后,又建议栾书(shū)暂时不要(yào)攻打楚国,而去(qù)攻沈(shěn)国(guó)。

  栾书(shū)又一(yī)次采(cǎi)纳了他们的建议。

  栾书能正确听取部下的意见(jiàn),时人(rén)便称赞栾书以(yǐ)从(cóng)善如(rú)流的意思说:“栾书听从好的、正确的(de)意见(jiàn),就(jiù)像流水向下那样,迅速(sù)而又自然(rán)。

  ”

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