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事(shì)与愿违是什么意思
事(shì)与(yǔ)愿违是事情的发展与(yǔ)愿望相反的意思(sī)的。
意思:事情的发展(zhǎn)与愿望相(xiāng)反。
事(shì)与愿违 [ shì yǔ yuàn wéi ]
释义:事实(shí)与愿望相反。指原来打算做的事没能做到(dào)。
出(chū)自:三国魏(wèi)·嵇康《幽愤(fèn)》诗(shī):“事与愿违(wéi),遘兹淹留。”
译文:现(xiàn)实中发生的事情(qíng)与自己的意愿(yuàn)相违背(bèi),遇到此事我逗留下来。
语法:主谓式;作谓(wèi)语、定语;含贬义
近义词:适(shì)得其反、救经引(yǐn)足、壮志未酬(chóu)、大失所望(wàng)。
反(fǎn)义词:天从人愿、如愿以偿(cháng)、吉祥如意、得心应手、万(wàn)事亨通(tōng)、称(chēng)心如意、从心所欲、径情直遂、称心满意。
事(shì)与愿违(wéi)下一句是什么
是俯仰一纪,劳生愈甚,吊影自怜的。
事(shì)与愿违下(xià)一句(jù):俯仰一纪,劳(láo)生愈甚(shèn),吊影(yǐng)自怜。
原文
雨(yǔ)中花 仆自(zì)幼(yòu)刻(kè)意林壑,不耐俗事(shì),懒慢之(zhī)
【作(zuò)者】蔡松年 【朝(cháo)代】金
能自克(kè)。
志复疏怯,嗜酒好(hǎo)睡。
遇乘高履危,动辄有畏。
道逢达官稠(chóu)人,则(zé)便欲(yù)退缩。
其(qí)与人交(jiāo),无(wú)贤不肖,往往率情任实,不(bù)留机(jī)心(xīn)。
自惟至(zhì)熟,使之久(jiǔ)与(yǔ)世(shì)接,所谓不有外(wài)难(nán),当(dāng)有内病,故谋为早退(tuì)闲居(jū)之乐。
长大(dà)以来,遭(zāo)时多故(gù),一行作吏,从事於(yú)簿书鞍马间,违己交病(bìng),不堪(kān)其(qí)忧。
求田问舍,遑遑於四(sì)方,殊未(wèi)见会心处。
闻(wén)山阳(yáng)间,魏(wèi)晋诸贤(xián)故居,风(fēng)气清(qīng)和,水竹葱。
方今(jīn)天壤间,盖第一胜绝之境,有意(yì)卜筑於斯(sī),雅咏玄虚,不谈(tán)世事(shì),起其(qí)流(liú)风遗躅。
故自丙辰丁巳以(yǐ)来,三求官河内,经营三径,遂将终(zhōng)焉。
事与愿违,俯仰(yǎng)一纪(jì),劳生愈甚,吊影自(zì)怜(lián)。
然而触於事物,感今怀昔,考其见(jiàn)於赋(fù)咏者(zhě),实未始一日而忘。
李君不愚,作掾天台,出佐是郡,因(yīn)其(qí)行也,赋(fù)乐府长短句(jù),以叙(xù)鄙(bǐ)怀。
行(xíng)春胜日,物彩照人,为予择(zé)稚(zhì)秀者,以雨中花歌(gē)之,使清(qīng)泉(quán)白石,闻我心曲,庶几他日(rì),不嗜酒偏怜风(fēng)竹,晋客神清,多寄虚玄。
有(yǒu)山阳遗(yí)迹(jì),水石高寒(hán)。
曾为幽栖起本,几求方外(wài)微官(guān)。
谩(mán)蹉跎十载,还叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》羡君侯,左驾朱?山村霰雪,竹(zhú)外花明,瘦梅半树斓斑。
溪(xī)路转、青帘(lián)佳(jiā)处,便是萧闲。
寄谢(xiè)王君精爽(shuǎng),摩挲森碧琅?个中(zhōng)著我,储风养(yǎng)月,先报平安。
作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介
蔡松(sōng)年(1107~1159)字伯坚,号萧闲老人。
冀州真定(今河北(běi)正定)人,金代诗人。
北宋宣(xuān)和末年(nián),跟随父亲镇守燕山,宋军败绩随父(fù)亲(qīn)降金,天会年间授真(zhēn)定府判官(guān)。
完颜宗弼攻宋跟岳飞交战时,担任兼(jiān)总军中(zhōng)六部事,累官至右丞相,封卫国公,正隆四年病逝,追封吴国公,予谥(shì)文简。
蔡松年虽一生(shēng)官运亨通,其作品在出处问题上却流露了颇为矛(máo)盾的思(sī)想感(gǎn)情,内心深处(chù)潜伏着的(de)民(mín)族(zú)意识使(shǐ)他感到身宠(chǒng)神(shén)已辱,作品风格隽爽(shuǎng)清丽,词作(zuò)尤(yóu)负盛名,与吴激齐名,时(shí)称吴蔡体,有文集《明秀集》传世(shì)。
事与愿违下一句是(shì)什么
事与愿违下一(yī)句是顺其自然。
事与(yǔ)愿违意思(sī)是(shì)事情(qíng)的发展(zhǎn)与愿望相(xiāng)反,指事情没能按照预想的方(fāng)向叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》发展(zhǎn),所以下一句是顺其自然(rán)。
读音(yīn)为shìyǔyuànwéi
从愤怒。
作者尼古拉(lā)斯(公元1292-1379年),字(zì)亨元,安(ān)城(安府)人。
元世祖生于元世祖二十九(jiǔ)岁,卒于明太祖洪武十二年,享年八十八岁。
为了先(xiān)石门田西,自(zì)石门田子始,省(shěng)名石楚。
更从歌(gē)曲巡演(yǎn)中,得到(dào)它的介(jiè)绍。
衍游(公元(yuán)1317年)试不卖(mài),遂杜门谢客,专指古诗(shī)。
亭(tíng)贞亲自看(kàn)到元朝的盛,又亲自看到元朝的死,于是他的诗愁时伤乱,感情(qíng)至深(shēn)。
第(dì)一(yī)部《诗》十卷,第一部《附录》一卷,《四库总目》是《元末诗史》。
顺(shùn)其自然
灵(líng)城一词源于何溥的《五代灵城精说》:骨(gǔ)脉(mài)合则顺其自然。
或(宋)蔡申《典籍(jí)集》朱文(wén)功修改蔡九(jiǔ)峰《典籍(jí)集(jí)》第3卷:无可(kě)偏颇(pǒ)地让自(zì)然顺(shùn)其自(zì)然(rán)地固有恒定地接受。
扩展资(zī)料:
1、顺其自然(to let nature take its course),逆过(guò)即是顺(shùn)。
解(jiě)释:会(huì)跟着:会跟着情况去帮忙的。
美:好,美德。
抓(zhuā)住机会帮忙,成就一件好(hǎo)事。
追随自(zì)己(jǐ)的美丽(lì)。
道家,顺其自然:本源不拒,缘不留,顺其(qí)自(zì)然。
有肉(ròu)有骨,有血有汗有泪,有爱有恨,一切(qiè)都(dōu)是自然的(de)。
顺其自然可(kě)以用(yòng)在许(xǔ)多方(fāng)面。
它(tā)可以用于科(kē)学研究,这意味(wèi)着(zhe)它是在自然(rán)状态(tài)下拍摄(shè)的,便(biàn)于观察(chá)。
可(kě)用于自然生长(zhǎng)。
它也可以在日常生活中使用(yòng)。
更多的可以用(yòng)在表达(dá)感情(qíng)上,当然,用在表(biǎo)达感(gǎn)情上,通常的意思(sī)是(shì):就是要尽力去做事情(qíng),无论成功与否,还(hái)得(dé)听从自然规律。
参考资料来源:百度百科—顺(shùn)其自然
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了