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　　出(chū)自(zì)《三字经》，《三字经(jīng)》是我国的传统启(qǐ)蒙教材，今天(tiān)小编就来(lái)和大家聊一(yī)聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代(dài)经典当(dāng)中，《三(sān)字(zì)经》是最浅显易懂的(de)读(dú)本之一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包括中国传统文化的文(wén)学、历史、哲(zhé)学、天文(wén)地理、人伦义理、忠孝(xiào)节义(yì)等等，而核心思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字(zì)经(jīng)》的同(tóng)时，就了解了(le)常识、传统(tǒng)国学及历史中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥000; line-height: 24px;'>中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥故(gù)事，以(yǐ)及故事内(nèi)涵中的做人做事道理。

　　《三字经(jīng)》是我国不可多得的宝贵(guì)遗(yí)产，有不同版本，全文(wén)字数从1120字(zì)至(zhì)1722字(zì)不(bù)等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我(wǒ)国优秀的蒙学读(dú)物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉(yù)不(bù)琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年(nián)灿烂的经典传统文(wén)化之一，它是中华儿女(nǚ)智慧的结晶，它承载着一个民族的历(lì)史与精神，体现(xiàn)了独特的教育思想和文化魅力。

　　这是中(zhōng)国几千年来形成的独特的民族文化，在世界上也是举足轻重，并受到全(quán)世(shì)界(jiè)的(de)广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗上口，简(jiǎn)明扼要，是(shì)以中国历史为(wèi)素材(cái)，植根(gēn)于传统(tǒng)文(wén)化，强调教育以“德”为先(xiān)，学贵(guì)在恒和(hé)环(huán)境对学习的影响(xiǎng)，讲述教育(yù)与学习重要性(xìng)的(de)教育论(lùn)著。

　　同时也(yě)是我国代古一部传统的儿童启蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变(biàn)的(de)社会环境下(xià)，德育教育也成为现行教育改革所面临的一个(gè)重(zhòng)要(yào)课题。

　　现在(zài)很多学(xué)校也把传承中华(huá)民族经典传(chuán)统文化作(zuò)为(wèi)新时期德育教育发展的重要途径。

　　传统文化的核心就是“德(dé)育”，《三字(zì)经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见在传统的(de)教育中(zhōng)，是(shì)把德育放在(zài)首(shǒu)位的，一个人(rén)首先得要有(yǒu)“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的(de)传统文化是(shì)中华先贤们几千年来(lái)智(zhì)慧的结晶，它使我(wǒ)中华民族历经(jīng)几千年生生不(bù)息，屹立不倒。

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