十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思(sī)是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭(tíngcos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼(shì)的话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显示了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个月明人远、思(sī)深情(qíng)长的(de)意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世(shì)称(chēng)王(wáng)司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间(jiān)人(rén)人(rén)都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人(rén)的(de)望(wàng)月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的(de)活(huó)动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少(shǎo)人(rén)在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的(de)时候，诗人(rén)却并不采用正面抒(shū)情的(de)方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的(de)思念之(zhī)切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知，而(ér)是极写秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也在(zài)望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这(zhè)真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊p>

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十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打(dǎ)湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳(jiā)节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但(dàn)写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏(sū)轼的(de)话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁(cái)构(gòu)想出的意(yì)境(jìng)，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带(dài)进(jìn)一个月明人远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别(bié)离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天(tiān)下(xià)人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月(yuè)的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉(sù)自己的思(sī)念(niàn)之切；而是(shì)用(yòng)了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是(shì)确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

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